Une fois de plus JOT est le premier (13h00) à dégainer cette information à savoir la candidature dU SOCIALISTE Eric ANDRIEU contre Georges FRECHE aux élections Régionales

Midi libre lui a aussitot emboité le pas avec une dépêche qui est tombée à 17 h00

La Gazette est frapée de mutismer comme tétanisée par le résultat des Européennes.

Et notre septimanien G FRECHE COMMENCE A SE FAIRE DU SOUCI pour son avenir politique, il évoque de plus en plus un successeur possible (pour des raisons de santé et aussi parce qu’il n’est plus l’homme politique de gauche à meme d incarner le rassemblement)

Sans rancune et aucun regret seraisje tenté d’écrire en ce qui concerne cet autocrate et récidiviste de la haine verbale

Dommage que l’on ne puisse pas apporter des commentaitres directement sur le sujet en question

Allez J.O TEYSSIERLAISSEZ NOUS DELIVRER NOS POINTS DE VUE
ET merci

Le jour ou dans le quartier de l’aiguelongue ou vivent messieurs G Freche A Vezinhet F Delacroix et tout le gratin montpellierain il y aura des logements sociaux habités Par des MAGHREBIENS des GITANS DES HARKIS DES BLACKS et autres alors nous pourrons parler de mixité sociale;

Pour l’instant c’est le ghetto des gotahs dans le quartier de l’Aiguelongue et du quartier MERIC

La première accusation porte sur les importants financements que l’ISCRA est supposé recevoir de la direction régionale de l’ACSE par l’intermédiaire de son directeur, Monsieur Nourredine Boubaker. L’ISCRA existe depuis 1996 et n’a eu de cesse depuis sa création de mettre au jour les processus discriminatoires qui gangrènent notre société dans le champ de l’emploi, du logement, de l’école, des pratiques policières (comme en attestent l’intégralité de ses travaux mis en ligne gratuitement sur son site http://www.iscra.org) et ce le plus souvent sans aucun financement et sur le seul investissement militant de ses membres. L’ISCRA organise depuis 2000 des Univers-Cité des Savoirs Impliqués pour rendre public ses travaux et ceux d’autres chercheurs afin de rendre visible les processus insidieux qui empêchent tout projet égalitaire dans notre société. Et ces Univers-Cité des Savoirs Impliqués ont effectivement été financées par l’ACSE en 2004, 2005, 2006 et 2007 à hauteur de 7000-8000 euros par an. Ce qui a considérablement enrichi l’ISCRA pour organiser 4 à 6 rencontres par an réunissant en moyenne 80 personnes et jusqu’à 200 certaines fois (et les « bobos » militants, étudiants, syndicalistes, y participant, apprécieront). En 2008 et en 2009, l’ISCRA n’a demandé aucune subvention à l’ACSE pour – précisément – préserver son indépendance intellectuelle et sa liberté de ton dans l’espace public montpelliérain. Depuis, nos rencontres publiques ont continué à accueillir des chercheurs comme Saïd Bouamama ou encore Marc Bernardot (et avant eux Pascal Blanchard, Nicolas Bancel) qui sont bien connus pour leurs orientations intellectuelles pro-colonialistes… et les participants toujours y ont été toujours aussi nombreux (même si les quémandeurs de subvention avaient disparu entre-temps) !

La deuxième accusation met en cause la qualité intellectuelle des personnes engagées dans le projet de l’ISCRA que vous qualifiez de « soit-disant sociologues ». Toutes ont suivi des études de 3ème cycle et des doctorats dans leur discipline comme juristes, psychologues, historiens, sociologues et sauf à remettre en cause les institutions du savoir légitime (Université, CNRS, INED, CNAM etc…) comme cela s’est fait dans le temps dans les dictatures de droite comme dans les dictatures communistes. Si tel est votre point de vue de « militante », le populisme sarkozyste rampant et prompt à critiquer les chercheurs a résolument de beaux jours devant lui.

La troisième accusation porte sur les objets d’étude de l’ISCRA qui produirait une sociologie coloniale des « indigènes ». Vous ne connaissez vraiment rien du travail de l’ISCRA car notre travail est, tout au contraire, une lente déconstruction des responsabilités politiques, institutionnelles et professionnelles qui produisent et reproduisent les systèmes discriminatoires. Et nous ne manquons de critiquer les gouvernements de droite comme de gauche car notre seule ligne de conduite est un savoir militant qui cherche à produire du changement social. Nous n’hésitons pas à critiquer les institutions comme l’ACSE, les ministères, les ministres en exercice, et même le président de la République. Toutes nos positions sont publiquement affirmées et signées sur notre site (conférences, émissions radios, films, articles, ouvrages). Et nous ne nous cachons pas derrière l’anonymat.

Le seul point sur lequel je suis d’accord avec vous c’est le fait que les associations de terrain, les plus radicales, devraient être plus soutenues car le point de vue de ceux qui vivent dans les quartiers est tout aussi important que celui des spécialistes des sociales et humaines qui peuvent les aider à décoder le monde et à le changer. Les acteurs de terrain, parmi les plus radicaux, qui l’ont compris à Villeurbanne, à Toulouse, à La Ciotat, à Sarcelles, au Blanc-Mesnil ont fait avancer avec l’ISCRA la question de l’égalité de traitement et de la lutte contre les discriminations, mais ils ne se sont pas contentés des ragots des caniveaux montpelliérains.

Sans doute avez-vous eu raison de garder l’anonymat pour dire de telles âneries. Mais vous êtes quand même la bienvenue à la prochaine Univers-Cité des Savoirs Impliqués. La démocratie se construit dans la confrontation.

Olivier NOEL

Croyez-moi, je sais de quoi je parle, pour avoir été (dans ma jeunesse) à l’autre côté de la barrière. Il y a de cela cinquante ans, quand je suis arrivé en France comme réfugié politique, je me suis fait tout petit pour qu’on ne me remarque pas, pour me fondre dans la masse. Jamais je n’ai manifesté, ni revendiqué quelque chose. Pourtant, j’ai subi ce que subissent les sans-papiers aujourd’hui. « Voulez-vous un titre de séjour ? Si vous avez un travail, on vous le délivre tout de suite. » Vous voulez que je vous embauche ? Si vous avez des papiers en règle, pas de problème. »

- Suis-je xénophobe parce que je proclame haut et fort qu’un étranger qui vient en France doit tout faire (même en gommant ses habitudes ancestrales) pour s’intégrer ?

Je ne souhaite pas polémiquer sur cette question, car nous aurons une discussion stérile qui n’en finira jamais, mais je me permets de rappeler à tous ceux qui militent pour la « bonne » cause, qu’il est facile de prendre leurs malheurs sur votre coeur, mais il est très difficile, voire impossible, de les prendre sur vos épaules. À propos, connaissez-vous un militant qui a laissé son logement pour qu’un sans-papier et sa famille s’installent à sa place, ou un autre qui a donné sa démission pour qu’un étranger puisse prendre son travai

Alros, s’il vous plaît, réfléchissez avant de prôner la mixité sociale…